
Existeixen? La resposta és ambigua però no menys carregada de lògica, ja que si bé
no coneixem tot l'univers i per tant sempre serà un misteri la vida
aliena a la Terra, la veritat és que la idea de l'extraterrestre si
té una raó d'existir en les nostres ments. Tal com
intentaré explicar, la vida extraterrestre va més lligada a una
idea utòpica més que a la raó.
Llavors, n'hi ha? Abans de
respondre a la pregunta ens hem de fixar a l'edat mitjana (s.
V-XV) i la seva visió de la ciència, cultura i religió per
aconseguir situar-nos i entendre la resposta. Durant l'edat
mitjana els mapes del món tenien 3 elements: Àsia (situat
a la part superior), Europa i Àfrica (inferior i una a cada costat),
els tres continents situats de manera separada per un oceà anomenat
Maremàgnum que és en realitat el Mediterrani, dibuixat en forma de
salvació, com una creu. Alhora, aquests mapes tenien una forma
(certament abstracta vista avui dia) d'un cos humà (cal imaginar a dalt un cap i els dos continents inferiors com les dues cames), i que
per tant, l'ésser humà representa el món. Com deia,
el Maremagnum és al centre de tot, i la ciutat de Jerusalem també es trobava al centre de mapa com a capital mundial.
La resta exterior de mapa era aigua, no hi havia res més fora, i per
tant, Amèrica no existia. Amb el temps, l'eix polític es
traslladaria a l'Atlàntic amb el descobriment d'Amèrica, també
canviant Jerusalem per Venècia com a centre del món.
Entrant en
matèria, hem de fixar-nos en Galileu Galilei (1564-1642)
com a precursor de la ciència en l'edat mitjana. Amb ell es
desenvolupa la revolució científica. Abans, la ciència que hi
havia era un avanç en conceptes religiosos basats en el fet
que el món físic estava basat en 4 elements: foc / aigua /
aire / terra. I això desenvolupava 4 tipus de comportaments: la sang
/ la flegma / còlera / malenconia. Creant així 4 estats: càlid /
sec / fred / humit. És a dir, que l'ésser humà és així, i així
vam ser creats ---> Representació del cos humà en
un microsomos abans de la revolució científica del s.
XVII. Per tant, s'entra en un cosmos on la Terra és el centre, i
fora de l'Atmosfera hi ha foc. La Lluna marca el límit entre el món
perfecte (religió) i el sotmès a canvis (Terra). La tasca de
Galileu va ser canviar tot això en descobrir la unificació
dels dos universos: el món supralunar amb el món
sublunar, i això ho aconsegueix veure en descobrir que
Júpiter tenia llunes, que la nostra Lluna té
muntanyes... igual que a la Terra. Per tant el
món supralunar és igual que el nostre.
D'aquesta
manera, el mapa universal que fins Galileu situava la Terra en el
centre de l'univers, i que després venia la Lluna, el Sol que era un
planeta també, i així fins a arribar a un final, a una
mena de límit on s'acabaven els planetes que era
considerat el paradís. Galileu el va trencar tot en
desenvolupar la idea del gir copernicà que deia que
la Terra girava al voltant del Sol i no era el centre de
l'univers. Aquesta idea del gir Copèrnic va ser
inicialment impulsada per astrònoms com el
mateix Nicolas Copernico i Kepler, a això Galileu li
va afegir els seus treballs sobre la mecànica i la dinàmica fins a
ser tot integrat i sistematitzat per Isaac Newton. Aquesta Revolució científica va suposar la transformació de la societat occidental de
medieval a moderna, i que va significar la consideració la
naturalesa des d'un nou pensament científic permès per l'ús de la
raó humana. Això també va fer que la física adquirís un estatus
de ciència, i en si la capacitat d'atorgar conceptes matemàtics per
explicar els fenòmens naturals, i això era una cosa que xocava amb
la lògica grega i l'escolàstica medieval. D'aquesta manera
l'església el va amenaçar dient que cessés amb la seva "falsa" i
contrària postura a les escriptures (1616), fins que el 1632,
seguint amb els seus estudis, la inquisició el va arrestar i va
privar de seguir estudiant els seus descobriments. Per tant,
l'església amenaçava els progressistes per posar en dubte unes
"lectures" que amb els anys s'anaven quedant obsoletes, per
ser irracionals i sense proves, i que la ciència destrossava
progressivament. És a dir, que la idea del que podríem considerar
avui com de "fantasia", o diguem-li "extraterrestre"
va lligada a la manca de coneixement. I això es pot relacionar al
que deia Sòcrates respecte al coneixement "només sé
que no sé res" deia, i és que avançar en la veritat només
ens porta a entendre que cada vegada som més ignorants, i és per
això que els extraterrestres "segueixen existint, el que
passa és que canvien de lloc".
De totes
maneres avui és fàcil opinar sobre el valor de la veritat, de la
raó, de la ciència i de la fe. Avui podem pensar que és impossible demostrar les raons de la fe, tot al contrari que les
científiques, i que per això no tenen pes aquestes últimes. Però
en aquells temps pretèrits no pensava el mateix, i d'aquesta manera es
van succeir durant gairebé dos segles guerres al
llarg del continent, guerres amb gran component religiós.
És a dir, que la paraula de Déu seguia en peu i per sobre de
l'opinió de qualsevol mortal, i d'aquesta manera seria defensada a
mort. Es considerava com a malalt qui estava en contra d'aquesta
mentalitat dominant religiosa en el que respecta a costums i forma de
vida o d'estructures socials. El que van fer Galileu i companyia va
ser simplement arraconar la fe en àmbit privat, amb el que es
coneix com a Il·lustració i, d'aquesta manera, avui
nosaltres podem parlar de raó en molta major mesura.
Tornant
a la Terra en l'època medieval de nou, hem de fixar-nos ara en les
catedrals, que per cert, si les veiem en perspectiva zenital
sempre tenen forma de creu, cosa que no és gens gratuït.
Aquestes són grans, amb molta llum, un lloc que quan entres penetres
a un altre món, el que està després de l'últim planeta que abans
comentava, com si fos un tros de paradís. I aquest és un lloc de
salvació per a tota persona, sigui de classe alta o plebeu, ja que
fins i tot els més pobres i incultes que no sabien llegir, tenien la
Bíblia representada amb escultures i pintures a les parets de la
catedral. Per tant, és el lloc de la salvació personal (gènesi)
per a tota persona, ja que ningú se salva de la mort, fins i tot els
reis i sacerdots, que bé són representats en dibuixos de l'època
com són en "la dansa de la mort "(gent de classe alta
ballant amb esquelets que representen la mort). Per tant, la religió
sempre ha lligat a les persones al místic, ha jugat a fantasiejar
amb el desconegut amb unes teories desfasades, però que en el seu
moment suposarien "ciència", i que el progrés ha fet
destronar amb la raó.
Després d'aquesta pallissa, hi ha extraterrestres en l'època medieval? Doncs sí, estan tots en el nostre cap, i sempre ho han estat (fins i tot avui dia). Ho han estat més enllà de l'Índia, també més enllà de l'Atlàntic, més enllà de la Lluna, o fins i tot n'hi ha més enllà de Plutó (últim planeta que ha arribat l'ésser humà amb maquinària). En l'època abans de Crist ja podem veure un exemple, ja que el coneixement occidental quedava establert fins a la fi del territori mesopotàmic d'Alexandre el Gran (deixeble d'Aristòtil), que era fins a l'Índia. Més enllà d'aquest límit s'imaginava l'existència d'éssers estranys, deformes, tal com l'art gràfic de l'època mostra fins que Marco Polo va arribar a la Xina molts segles després i va veure que no eren tan estranys com imaginaven. També en arribar a Amèrica es creia que els nadius que habitaven eren jueus bandejats que havien mutat... Coses de l'època. I avui en dia seguim creient en ells, ja que el nostre coneixement ara per ara és limitat i hi ha preguntes que no tenen resposta, o fins i tot tenim respostes que són incorrectes i que el temps aclarirà. Mentre no tinguem resposta a la nostra ignorància, caldrà deixar volar la ment i pensar en extraterrestres.
![]() |
Extraterrestres a la Xina |
0 Comentaris